А где гарантия, что Штирлиц не будет изменять своей жене, даже если она его дуал? Сенсорика-то все равно возьмет свое. Да и по отзывам некоторых Штирлицев на соционическом форуме видно, что они не против новых знакомств, в т. ч. и для секса, при этом уточняют, что есть ИЗМЕНА, а есть просто "невинные шалости", и что они разделяют эти понятия. Меня как Достоевского, это даже не то что не устраивает, я просто не в состоянии это понять.
Видно гарантии нет. И не будет никогда, не только касательно верности, но и в любом другом деле - где гарантия, что завтра вам не голову не упадет кирпич?
Гарантии нет, но всегда есть надежда и вера, что данный конкретный Штирлиц разделяет ваши понятия "хорошо" и "плохо". И даже если его физиология будет брать свое, и при знакомстве с какими-то женщинами (на работе, например), его мозг автоматически отметит красоту ее форм и сексуальности, он не будет заострять на этом внимание.
Мне, например, иногда смешно, как мой муж на автомате провожает взглядом какую-нибудь случайную красотку, причем я вижу, что это именно подсознательная реакция, что в этот момент он думает не о знакомстве с ней, а о чем-то другом, о работе, например. Иногда он замечал свою реакцию и бросал взгляд на меня - не заметила ли я и как я прореагировала :).
Повторюсь, дело во внутренних установках, считает ли он допустимым для себя "ни к чему не обязывающее знакомство с сексуальным подтекстом с женщиной" при наличии у него жены. В церковной практике есть такое понятие как "прилог" - искушение, безумная мысль, которая вдруг появляется непонятно откуда (психологи говорят, что из подсознания, верующие - что от дьявола). Прилоги могут быть настолько неожиданными и разнообразными, что только диву даешься - откуда? Церковь советует просто отгонять прилоги, не обращать на них внимания, в противном случае, если человек заостряет на них свое внимание, они перейдут в помыслы, а потом и в действие.
Поэтому если нет возможности постоянно быть рядом, или изолироваться от внешних раздражителей (посторонних красоток :)), остается только надеяться на его порядочность вашего Штирлица, не забывая при этом, как этик, следить за его внутренним эмоциональным и душевным состоянием, и прилагать все усилия, чтобы не давать ему повода поддаться искушениям и искать новых впечатлений на стороне. Как - это уже другой вопрос, и осветить его в нескольких абзацах довольно трудно.
А с другой стороны - этот совет адресован тем Достоевским, которые еще не познакомились со своим Штирлицем - если вас очень смущают в моральные установки Штирлица, не стоит наивно надеяться, что под вашим влиянием он изменится в лучшую сторону (хотя бывает и такое), лучше поищите себе кого-то, чьи моральные принципы вам близки.